روزنامه ی ژیار (شهرام شیخ اسمعیلی)

🌏🌏نیچه در انسانی، زیاده انسانی

بخش دوم

🌏نیچه در بخش ششم و هفتم اثر مذکور(انسانی،زیاده انسانی)؛تحت عنوان"آدمی در ارتباط" و"زن و کودک " هنر روان شناسانه خود را در آشکار کردن انگیزه های پنهان زندگی اجتماعی انسان ها نشان می دهد.

🌏نیچه در بخش هشتم اثر مذبور ؛تحت عنوان "نگاهی به دولت" به انتقاد از دموکراسی مدرن و سوسیالیزم می پردازد،به علاوه شدیدا به ناسیونالیزم و یهود ستیزی انتقاد می کند.

🌏 در بخش نهم اثر؛تحت عنوان "انسان با خود تنها "شرایط زندگی اجتماعی انسان ها را بازتاب می یابد : خود پسندی همه کارهای انسانی؛بلاهت شهرت؛سوءتفاهمات مسخره.این مشاهدات نیز بر دفاع از روح آزاد ‌آدمی متمرکز می شوند و در پایان سیمای رهرو قرار دارد : رهرویی که نیچه در او روح آزاد را متجلی می بیند.

🌏قسمت پایانی اثر ؛ادامه راهی را نمایان می کند که نیچه "به سوی خود" بر می دارد.نیچه می گوید : "اکنون منزوی و با سوءظن بسیار نسبت به خود و بدون آنکه از تلخکامی مبرا باشم ،علیه خود و علیه همه چیز که برایم دردناک و سخت بود جبهه گرفتم تا دوباره راه بدبینی را شجاعانه پیداکنم ،راهی که اکنون در می یابم ،راهی به سوی خود و به سوی رسالت من بود " رسالت غلبه بر بیماری زندگی و کسب سلامتی نوین.

#فردریش_نیچه

https://t.me/shahram_sheikhesmaeili

🌏🌏نیچه در انسانی ،زیاده انسانی

بخش اول

🌏در سال ١٨٧٨ میلادی ،در اندیشه نیچه گسستی روی داد،شک و تردید یا بقول خود نیچه"مکتب تردید"مورد توجه نیچه است.

🌏مکتب تردید،اعتماد بی چون و چرا به پدیده ها و اشیاء را زیر سوال می برد .شکل ادبی نوشتن نیچه تغییر می کند،به نحوه ی بیان نکته به نکته روی می آورد ،یعنی یک بیان ادبی موجز .بیانی که نیچه می کوشد از طریق آن اندیشه ی جستجوگر خود را در درک ساختار متناقض واقعیت بیان کند.

🌏در آثار این دوره توصیفی همه جانبه ای از زندگی ارائه می دهد.توصیفی که انسان-انسان منزوی و در عین حال انسان اجتماعی -را شامل شده و نیز مذهب ،هنر،علم و آگاهی اخلاقی را در برمی گیرد.نقطه ی ثقل این اندیشه ها و محرک ها دو قطب "ٳروس و ناتانوس"،یعنی زندگی و مرگ است.

🌏کتاب نیچه( انسانی ،زیاده انسانی)، تحول نیچه را در جهت تخریب ارزش ها و حقایق مقبول دوره ی نیچه نشان می دهد.

🌏در مرکز رویکرد شکاکانه ی نیچه"انتقاد از مدرنیته"وجود دارد.

🌏روان شناسی افشاگرانه نیچه به دنبال از میان برداشتن توهمات آدمی و برداشتن نقاب هایی است که انسان ها برای فریب خود ایجاد کرده اند.

🌏نیچه در کتاب (انسانی، زیاده انسانی)،فلسفه ای پویا می آفریند که در آن پدیده های طبیعی دیگر ساخته ی دیالکتیک تاریخ نبوده بلکه به وسیله ی تجربه و به شکلی پدیدارشناسانه قابل تفسیر و فهم اند.

🌏نیچه در بخشی از کتاب انسانی ،زیاده انسانی ،زیر عنوان "سرمست از بوی گل ها"می گوید : "خطا آدمی را چنان عمیق،لطیف وخلاق کرده است که چنان گل هایی نظیر مذاهب و هنرها را پدید آورده.شناخت صرف قادر به این کار نمی بود. اگر کسی ماهیت این جهان را برایمان برملا می کرد همه ما را به نامطبوع ترین شکل مایوس می کند.آنچه این چنین پر معنا ،عمیق،والا و حامل خوشبختی است نه جهان به مثابه یک شیء در خود ،بلکه جهان به مثابه تصور ماست"

🌏نیچه در بخش دیگری از کتاب مزبور ،تحت عنوان "تاریخ احساس اخلاقی "به انتقاد از ادعای استقلال اخلاق می پردازد؛چه این استقلال اخلاق افلاطونی(مبتنی بر خوبی)باشد یا معنای کانتی(ایده مطلق )باشد،نیچه درعوض تبار و تاریخ پدیده های اخلاقی را دنبال می کند،نیچه می گوید : "مفاهیم خوب و بد تاریخی دوگانه دارند .در اندیشه طبقات حاکمه ،خوب کسی است که قدرت جبران کردن و تلافی کردن دارد ،یعنی قدرت آن را که خوب را با خوب و بد را با بد تلافی کند.در مقابل در اندیشه ی استثمار شدگان و بی قدرتان؛ دشمن، کسی است که بی ملاحظه،استثمارگر ،بی رحم و حقه باز باشد،حال می خواهد این آدم از طبقات بالا یا پایین باشد .اخلاقیات کنونی ما بر بستر طبقات حاکمه رشد کرده اند.

🌏نیچه در کتاب مزبور ذیل عنوان"زندگی مذهبی"نحوه نگرش خود به پیدایش مذهب ،یک نگرش روان شناسانه ی دینی و جامعه شناسان ی دینی است.مثلا درباره پروتستانیزم می گوید : "پروتستانیزم حاصل پرهیزکاری پروتستانی انکار خود واز هم پاشی شخصیت فردی آدمی است"

🌏نیچه ذیل عنوان"روح هنر مند و نویسنده" وضعیت فرهنگ مدرن را برملا می کند و نشان می دهد این فرهنگ از سویی هرچه دقیق تر نوع زندگی و نقش های زندگی انسان را معین می کند؛ اما از سوی دیگر شرایط بغرنج و پیچیده ی زندگی مانع آن می شود که ایجاد تیپ ها و مدل های زندگی شفافیت پیدا کند.

🌏در کتاب همچنین ،ذیل عنوان"فرهنگ والا و فرهنگ دون پایه"نیچه می گوید : "نشان فرهنگ والا در وجود مغزی با دو شعبه است،یعنی مغزی که قادر است هم علم را دریابد و هم غیر علم را."آن ها در کنار یکدیگرند ،بدون سردرگمی ،و قابل تمایز .وجود آن دو را سلامت ما ایجاب می کند.در یک قسمت سرچشمه ی قدرت ما نهفته است،در قسمت دیگر تعادل ایجاد می شود.با توهمات،یک جانبگی ها،شور و شوق ها باید تنور داغ شود و با نیمه ی علم معرفت جو باید از عواقب وخیم و خطرناک یک آتش سوزی جلوگیری شود.

#فردریش_نیچه

https://t.me/shahram_sheikhesmaeili

🌏🌏نیچه در ملاحظات نابهنگام

🌏ملاحظات نابهنگام، اثری است که در تقابل با تاریخ گرایی،تقدیر گرایی و سیاسی شدن روز افزون نگاه آدمی به جهان ،نگاشته شده است.

🌏درملاحظات نابهنگام،نیچه ایده "دولت فرهنگی"آلمان است،یعنی دولتی که مضمونی کاملا ایدئولوژیک دارد.این مضمون ایدئولوژیک از نحوه ی هستی طبقه ی تحصیل کرده آلمانی برخاسته و از ایده های مدرن علم و هنر فراروییده است.بقول نیچه این طبقه و این ایده ه بر روی درد و آزردگی آدمی پرده می پوشانند؛درد و آزردگی ای که ریشه اشان در واقعیتی نهفته است که از آدمی بیگانه شده.آن ها این بایدها و نبایدهای فرنگرا که مانع رهایی انسان است،مقدر وگریز ناپذیر قلمداد می کنند.

🌏نیچه در بخش دوم ملاحظات نابهنگام تحت عنوان،"درباره فواید و مضرات تاریخ برای زندگی"به انتقاد از گرایش شدید جهان مدرن به دانش تاریخی می پردازد.از نظر نیچه بی واسطه گی زن زندگی عمیقا با دانش تاریخی در تضاد است.بی واسطه گی زندگی بر فراموشی استوار است در حالی که دانش تاریخی بر کابوس حافظه متکی است.

🌏ملاحظات نابهنگام ،حمله به ایده ی پیشرفت فریدریش اشتراوس است.اشتراوس در کتاب خود "ایمان قدیم و ایمان جدید"ایمان قدیم مسیحی را نفی می کند و ایمان جدید به عقل و پیشرفت علمی را می ستاید.اشتراوس به سیاق هگل ،جهان را در تحلیل نهایی عقلایی و خوب می داند.

🌏نیچه در ملاحظات نابهنگام ، فلسفه ی هگل را زیر سوال می برد .فلسفه ای که از نظر نیچه مبتنی بر پرستش روزمرگی و ادعای"عقلایی بودن هرچه در واقعیت است؛ادععایی که غیر عقلایی بودن روابط واقعا موجود را توجیه می کند وبه این ترتیب انسانی را بازتاب می دهد که دچار ضعف شده و کاملا با محیط خود منطبق گشته است.

🌏نیچه، تعبیر تقدیر گرایانه ی تاریخ را رد میکند،یعنی آن طور که هگل تاریخ را تعبیر می کرد.هگل فرایند تاریخی را محصول یک عقل والاتر می دانست .

🌏انتقاد نیچه به تاریخ گرایی به ویژه متوجه تبعات ایدئولوژیک آن است زیرا که این رویکرد انطباق انسان با واقعیت را می پوشاند.

🌏از نظر نیچه داعیه ی هگل مبتنی بر جبر تاریخ،تقدیر گرایی بوده و به طور کلی هرگونه جبرگرایی تاریخی به معنای توجیه وضع موجود است.

#فردریش_نیچه

https://t.me/shahram_sheikhesmaeili

٭٭روزنامه ی ژیار (شهرام شیخ اسمعیلی)٭٭:

🌏🌏نیچه در تولد تراژدی

🌏نیچه در کتابش تولد تراژدی؛تعبیری از جهان دارد که تکیه گاهش هنر است؛او در این کتاب می گوید: هنر جوهره ی تراژیک ناپیدای جهان را آشکار می کند.

🌏 فلسفه ی هنری نیچه از جریان ابدی شدن و رفتن ،دو چهره ی ابدی می آفریند:

👈چهره ی آپولو: به عنوان ستایش درخشان ابدیت زندگی؛👈چهره ی دیونیزوس: به عنوان عمقی که همه ی جلوه های زندگی را در کام خود فرو برده و نابود می کند.

🌏جهان آپولو ،جهان روز روشن و جهان دیونیزوسی،جهان شب است.

🌏رابطه ی متقابل و تصادم این دو جهان،تفکر نیچه ای درباره ی هستی را شکل می دهد.

🌏آپولو خدای تقدس است ،دیونیزوس خدای مستی زندگی است.

🌏فلسفه ی نیچه درتولد تراژدی،تردیدی ریشه ای نسبت به هر آن چیزیست که فلسفه و اخلاق و علوم دوره ی او حقیقت می پنداشتند.نیچه می خواهد همه ی جلوه های هستی را در فقدان حقیقت و صداقتشان نمایان کند.

#فردریش_نیچه

https://t.me/shahram_sheikhesmaeili

🌏🌏نیچه و درباره حقیقت و دروغ

🌏کتاب درباره حقیقت و دروغ از نیچه است ولی در زمان حیات نیچه منتشر نش

🌏نیچه در درباره حقیقت و دروغ می گوید:"حقایق توهماتی بیش نیستند ،اما ما فراموش کرده ایم که آن ها توهم اند"

🌏نیچه معتقد است خرد آدمی به مثابه ابزاری که به حفظ بقای او خدمت می کند اور را نسبت به بی معنایی طبیعت و جهان گمراه می کند واین گمراهی قادر است هستی آدمی را حفظ کند؛هستی ای که مبنای حقیقی اش ویرانی ونابودی است.

🌏 بر اساس دیدگاه نیچه ،خرد به مثابه ابزار ارادی او به حفظ خود،حقیقت زندگی را که شدن و نابودی دائمی است می پوشاند وبه جای حقیقت، یک جهان تخیلی را تولید می کند؛جهانی که به علت نیاز اساسی انسانی جبرا مهندسی شده است.

🌏نیچه می گوید: " تا آنجایی که فرد می خواهد در برابر سایر افراد وجود خود را حفظ کند خرد خود را عموما در جهت قلب واقعیت به کار می برد" .

🌏 نیچه همچنین می گوید: "از آنجایی که آدمی از روی ملال و اجبار می خواهد یک هستی اجتماعی داشته باشد به یک قرارداد صلح نیاز دارد و به این ترتیب اصول اخلاقی و قراردادهای اجتماعی را اختراع می کند"

🌏اصول و قرارداد ها به وسیله ی زبان و قواعد دستوری آن ،توهم قضاوت های عقلانی را پدیده ای طبیعی جلوه می دهند.

🌏اعتقاد به قدرت مفاهیم در زبان به بنیان شناخت مبدل می شود.بنیانی که در آن ،تفکر تنها در درون ارجاعات مجرد زبانی تحقق می یابد.

🌏اگر اعتقاد به زبان قدرتی باشد که شعور آدمی را تعیین می کند،آنگاه این القائات زبان به مجموعه هستی آدمی منتقل می شود و هنگامی که آدمی ،یعنی (فاعل خیالی تحت انقیاد قالب های زبانی)دیگر قادر نیست خود را باز شناسد ،آنگاه یک جنون اجتماعی بر آدمی استیلا می یابد.

#فردریش_نیچه

https://t.me/shahram_sheikhesmaeili

٭٭روزنامه ی ژیار (شهرام شیخ اسمعیلی)٭٭:

🌏🌏زندگی فردریش نیچه

🌏در پانزدهم اکتبر سال١٨٤٤ در شهر روکن آلمان به دنیا آمد.

🌏تحصیل در رشته الهیات و زبان شناسی

🌏دکترای زبان شناسی و استاد دانشگاه بازل سوئیس در بیست و چهار سالگی.

🌏پایان تدریس در سی و چهار سالگی.

🌏تفحص فلسفی تا چهل و چهار سالگی.

🌏مرگ در پنجاه و پنج سالگی.

#فردریش_نیچه

https://t.me/shahram_sheikhesmaeili

🌏🌏فلسفه ی نیچه

🌏درباره نیچه اختلافات بسیاری میان منتقدان وجود دارد؛برخی اورا فیلسوفی بزرگ و برخی اور ار شاگردی دیوانه قلمداد می کنند.

🌏 جلوه ی بزرگی نیچه شجاعت اوست، چنانکه می پرسد"روح آدمی تاب تحمل چه مقدار حقیقت را دارد ،این روح تا چه مقدار شجاعت مواجه با حقیقت را دارد"

🌏شجاعت نیچه در آن بود که نهیلیسم اروپایی را در تمام ابعاد آن؛یعنی سیاست،اخلاق، مذهب، علم و هنر نشان داد.

🌏هدف نیچه از تشریح نهیلیسم این نیست که بگوید دنیا پوچ و بی معنی شده است چون ارزش ها از بین رفته اند ،بلکه می خواهد بحران را عمیق تر کند تا با غلبه بر پوچی و بی معنایی ارزش های جدیدی را جایگزین کند و جهان نوینی بوجود آورد.

🌏فلسفه نیچه تلاشی است برای برون رفت از یک تناقض؛تناقضی در رابطه میان آدمی و جهان .

🌏نیچه تنها کسی است که خود را ز زنجیر رها کرده و در میدان شناخت و زندگی هیچ اقتداری را به رسمیت نمی شناخت.

#فردریش_نیچه

https://t.me/shahram_sheikhesmaeili

🌏🌏تالیفات فریدریش نیچه

🌏چنین گفت زرتشت

🌏 غروب بتان

🌏انسانی زیاده انسانی

🌏 آواره و سایه اش

🌏حکمت شادان

🌏 فراسوی نیک و بد

🌏 تبارشناسی اخلاق

🌏 درباره‌ی حقیقت و ناحقیقت

🌏آدمی با دیگران

🌏 فلسفه در عصر تراژیک یونان

🌏اکنون میان دو هیچ

🌏 این است انسان

🌏 مصلوب

🌏 آخرین یادداشت‌ها

🌏 لطفاً کتاب‌هایم را نخوان

🌏زایش تراژدی

🌏 دجّال

🌏سپیده دمان

🌏 واپسین شطحیات

🌏 اراده معطوف به قدرت

🌏 دانش شادی بخش

🌏عاشقانه های فریدریش نیچه

🌏 نقادی نقد عقل محض

🌏 نامه های نیچه

🌏 تاملات نابهنگام

🌏فلسفه، معرفت و حقیقت

🌏 واگنر در بایروت و نیچه علیه واگنر

🌏 فیلسوف

🌏 میراث

🌏قضیه واگنر

https://t.me/shahram_sheikhesmaeili